长沙市一中2025高考考点对联出炉：静待新蛙歌雅颂

2025年(nián)高考临近，湖南省各考点对联再次成为关注焦点。

6月3日，长沙市(chángshāshì)一中高考考点对联出炉：清水潺潺静待新蛙歌雅颂，赤心(chìxīn)灼灼长怀正气领风骚。

此联由该校语文高级教师姚友勇创作。学校介绍，长沙市(chángshāshì)一中(yīzhōng)的(de)核心办学理念可凝练为一个“正”字，其内涵是踏踏实实办学，安安静静育人。

“雅颂”指盛世(shèngshì)之乐(lè)。“新蛙”句暗引少年毛泽东(máozédōng)《咏蛙》诗典。上联“清水(qīngshuǐ)潺潺”喻教育须耐心，久久为功，期待学子如鸣蛙挥斥方遒；下联“赤心”映照湖湘血脉，“风骚”勾连(gōulián)屈贾文脉，言学子有雄心，秉仁者正气，“数风流人物还看今朝(jīnzhāo)”。全联扣“清水塘”红色地缘文化，据毛泽东求学一中史实，境由此生，典由此发，情由此抒。

人工智能模型如何解读这(zhè)副对联呢？一起来看！

deepseek点评(diǎnpíng)：

一(yī)、立意高远，紧扣核心(héxīn)价值。 “清水潺潺”喻指教育如涓涓细流，润物无声，强调耐心与恒心；“静待新蛙”暗含对(duì)学子成长规律的(de)尊重，呼应“静待花开”的育人智慧；下联“赤心灼灼”直指湖湘热土的革命精神，“正气领风骚”既呼应学校“正”字(zì)校训，又勾连毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物”的豪情，将(jiāng)考场升华为精神传承的圣地。

二、意象精妙，典故自然化(huà)用。化用少年毛泽东《咏蛙》中“春来(chūnlái)我不先开口，哪个虫儿敢作声”的典故，以(yǐ)“蛙”喻学子，既暗合考场(kǎochǎng)群英(qúnyīng)汇聚的场景，又赋予考生(kǎoshēng)“敢为天下先”的期许。“雅颂”更将高考升华至礼乐文明的盛世图景； 色彩对比鲜明（青碧 vs 赤红），象征沉静治学与热血壮志的统一。而“清水塘”（毛泽东青年时期在长沙从事(cóngshì)革命活动的地点）的地缘文化，使意象承载双重历史厚度。

三、技法纯熟，对仗工巧。“潺潺(chánchán)”拟水声，营造宁静致远的氛围；“灼灼”绘赤心，彰显激情澎湃的朝气。叠词增强韵律感，亦(yì)形成视听通感；对仗严谨，“清水”对“赤心”（自然意象 vs 精神意象），“静待”对“长怀(zhǎnghuái)”（时间维度），“歌雅颂”对“领风骚”（文化(wénhuà)使命(shǐmìng)），工整中见深意。

四、文化(wénhuà)根系(gēnxì)深厚，地域特色鲜明。上联以“清水塘”为(wèi)地理原点，下联以“屈贾文脉”（屈原、贾谊）为精神源头，将考场置于湖湘(húxiāng)文化长河中。暗藏两条历史线索：毛泽东足迹（《咏蛙》诗→清水塘革命活动→一中求学）、湖湘文脉（屈子离骚→贾谊献策(xiàncè)→今日学子领风骚）

结语：一副“正”气磅礴(pángbó)的考场宣言。

此联以“清水”喻教育之本真，以“赤心”铸学子之精魂(jīnghún)，将地理符号、校史基因、湖湘文脉、红色传统熔铸(róngzhù)为28字的“精神图腾”。

其妙处(chù)在于：于微观处——以“蛙声”隐喻个体生命的蓬勃；于宏观(hóngguān)处——以“风骚”勾连千年文明的赓续。

考场(kǎochǎng)对联若此，已非应景之作，实为献给每一位(yīwèi)奔赴理想的少年的出征颂歌。

这副(fù)对联藏着对教育哲学的诗意(shīyì)表达。“清水潺潺”与“赤心灼灼”形成鲜明对比：前者以流水意象隐喻教育如“随风潜入夜”的浸润，强调“久久(jiǔjiǔ)为功”的耐心；后者以“赤心”呼应(hūyìng)学校“踏踏实实办学(bànxué)，安安静(jìng)静育人”的“正”字理念，既指向师生对教育事业的赤诚，更暗含“长怀正气”的人格追求。这种“静”与“动(dòng)”的辩证关系(biànzhèngguānxì)，恰如《学记》所言“君子之教，喻也”，将教育的规律性与主动性完美结合。“静待(jìngdài)”与“长怀”的动词选择尤为(yóuwèi)精妙——“静待”绝非消极等待，而是饱含对生命成长的尊重；“长怀”则凸显对理想信念的坚守，体现了一中“看基础、看素质、看后劲、看发展”的人才观。

从格律角度看，此联可堪称工对(gōngduì)典范：

结构(jiégòu)对应。“清水潺潺”（主谓结构）对“赤心灼灼”（主谓结构），“静待新蛙”（状中结构）对“长怀正气”（状中结构），“歌雅颂”（动宾(dòngbīn)结构）对“领风骚(lǐngfēngsāo)”（动宾结构），层层相扣(xiāngkòu)，严丝合缝；

词性工稳。形容词“潺潺(chánchán)”对“灼灼”，动词“待”对“怀”，名词“雅颂”对“风骚”，均属(shǔ)同类相对(xiāngduì)。尤其“雅颂”与“风骚”的对举，既涵盖《诗经(shījīng)》《楚辞》两大文学源头，又暗合“文以载道”的传统价值观；

平仄谐调(xiédiào)：上联“仄仄平平仄仄平平仄仄”与下联(xiàlián)“仄平仄仄平平仄仄平平”基本符合七言联“一三五不论，二四六分明”的规则，尾字“颂”（仄声(zèshēng)）与“骚”（平声）形成平仄交替，读来抑扬顿挫。

对联的精妙不仅在于文本(wénběn)本身，更在于其与教育场景的深度(shēndù)契合：这幅悬挂于高考考点的对联，上联“清水潺潺”与校园环境形成视觉(shìjué)互文，下联“赤心灼灼”则与考场内学子的拼搏姿态相映成趣。“静待(jìngdài)”二字暗含对考生的心理疏导——高考不是终点，而是生命成长的驿站；“长怀正气”则传递出“但行好事(dànxínghǎoshì)，莫问前程(mòwènqiánchéng)”的豁达，与长沙市一中“安安静静育人”的传统一脉相承。